NON CI ARDEVA FORSE IL CUORE? (Lc 24,32)

A chi si rivolge

Il percorso formativo si rivolge a religiose, religiosi, presbiteri e a tutti quei laici che svolgono un servizio educativo e di accompagnamento in contesti ecclesiali.

Le finalità

La proposta formativa vuole offrire una postura e un metodo utili alla missione di consacrati e presbiteri che intendono accompagnare chiunque si trovi in una condizione di smarrimento e di morte interiore. 

“Il vostro servizio, oggi più che mai, – disse Papa Francesco un anno fa – si può riassumere in due parole: discernere e accompagnare”

In altre parole: occorre farsi compagne e compagni di cammino per imparare insieme a dilatare lo sguardo per riuscire a cogliere quei fermenti vitali che, se pur nascosti, ancora pulsano dentro il dolore, la perdita e la morte interiore.

Accompagnare ed essere accompagnati sono due attitudini vitali che non si improvvisano, ma si apprendono. Ogni apprendimento autentico richiede però un cammino. Ed è esattamente il cuore della nostra proposta: un percorso alla luce di quella che abbiamo chiamato la “Pedagogia di Emmaus” per scoprire i movimenti fondamentali dell’arte dell’accompagnamento.

Il percorso

Chiamati a rinascere. Essere nati dal grembo materno non è sufficiente per vivere una vita piena. Occorre rinascere nella e dalla Parola. 

Ciò che c’è veramente in gioco nell’episodio di Emmaus non è la conferma della risurrezione di Gesù, ma la rivelazione della risurrezione dei discepoli, la loro rinascita (e quindi anche nostra).

La vicenda, quasi una parabola, ci racconta che non c’è nessuna condizione, per quanto dolorosa, fallimentare e mortifera, che non possa mutarsi in vita inedita e pienamente gioiosa. Nulla è perduto finché c’è un sentire del cuore che spinge al cammino, al dare parola ai propri tormenti, all’aprire la mente alle Scritture, all’ospitare un forestiero in casa e a condividere con lui il proprio pane.

Se si rispettano tutte le tappe del cammino il cuore tornerà ad ardere, gli occhi a vedere, le gambe a correre e la gola ad annunciare che ciò che si credeva morto è più vivo che mai.

Nel racconto di Emmaus abbiamo ravvisato le regole di una “grammatica della relazionalità generativa” che rende gli incontri vivi e le situazioni feconde. La “Pedagogia di Emmaus” ci offre infatti una sequenza precisa di passi, in un crescendo quasi sinfonico, capace di disegnare una mappa e un manuale dell’arte dell’accompagnamento.

In essa si distinguono due fili che si intrecciano, due traiettorie che si fondono,  quella dei due discepoli e quella del forestiero. È l’arte dell’accompagnamento: una generatività dialogica, un cammino quasi danzante scandito da movimenti e contro movimenti nei quali i gesti di chi accompagna innescano la risposta di chi si lascia accompagnare e viceversa.

Incontrarsi è andare verso la verità dell’esistenza. Il luogo della verità non è infatti la dottrina. La verità è nomade, la si incontra per strada quando si è in esodo e in povertà per aver abbandonato le proprie sicurezze e aver risposto alla ferita, al dolore e alla perdita di speranza con un movimento in uscita, accettando il rischio del cammino aperto dove l’imprevisto e l’incontro con sconosciuti è sempre in agguato.

Si scopre allora che è possibile riaprire gli occhi e cogliere la presenza del Risorto proprio nella sua non visibilità, che rimanere in casa non ha più senso perché tutti i frammenti sono stati ricomposti e che è finalmente possibile il ritorno gioioso in comunità ricolmi di vita nuova e autentica.

Nei cinque moduli del percorso verranno presentati tutti gli elementi che compongono la “Pedagogia di Emmaus” come arte dell’accompagnamento, verranno inoltre forniti esercizi specifici per ogni sequenza del modello.

Questo itinerario guiderà inoltre i partecipanti a interrogarsi sulla personale “postura” di figli e fratelli e offrirà indicazioni per una crescita autentica e matura, al fine di aiutare a vivere in modo profetico la scelta personale di consacrazione e la realtà comunitaria, pastorale o religiosa.

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L’articolazione delle tappe

MODULO 1

24 gennaio 2023

“Erano in cammino (…) e conversavano di tutto quello che era accaduto” (Lc 24,17)

Quando il cuore infranto genera cammini

MODULO 2

14 febbraio

“Gesù in persona si accostò e camminava con loro” (Lc 24,15)

Si dà incontro vero solo tra viandanti

MODULO 3

13 marzo

“Sciocchi e tardi di cuore nel credere alla parola dei profeti!” (Lc 24,25)

Rileggere la storia con gli occhi di Dio

MODULO 4

28 marzo

“Resta con noi perché si fa sera” (Lc 24,29)

La potenza generativa del binomio vulnerabilità-ospitalità

MODULO 5

18 aprile

“Non ci ardeva forse il cuore nel petto? (Lc 24,32)

Occhi che vedono, cuori che ardono, gambe che corrono, voci che annunciano

I partecipanti ai precedenti percorsi hanno detto:

«Per me è stata un’esperienza arricchente che mi ha dato conoscenze nuove e integrate (umano-biblico-spirituale), tanti spunti di riflessione e di meditazione. Il percorso mi ha aiutata ad ascoltarmi di più, conoscermi, raccontarmi, acquisire nuove consapevolezze; ha contribuito alla mia crescita come persona consacrata e a migliorare la relazione con Dio e con gli altri. Sono contenta di avervi conosciuti e di aver fatto questa esperienza che per me è stata anche un momento in cui fermarmi e prendermi tempo e cura di me come persona.»

«Mi porto la bellezza di un incontro che fa fare comunione con altri consacrati con esperienze e carismi diversi, uniti nel desiderio di riscoprire la propria presenza profetica nelle stesse fatiche ed ostacoli.»

«Il dono di condividere questo carisma particolare, il rapporto col fondatore, la vita fraterna e tutto quello che è connesso a questo tipo di vita, sono stati illuminati da una luce nuova, che aiuta a vedere sfide, problemi, ma anche bellezza e ricchezze in modo rinnovato e a volte anche sorprendente».

«Mi ha aiutato ad avere uno sguardo di speranza anche sui problemi, le difficoltà, le ferite, suggerendo una possibilità effettiva di integrare tutti gli aspetti della propria esperienza in una visione di se e anche degli altri più serena, nell’accettazione e nella pace».

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